“淡而會心”之古琴

璽園文化園

“淡而會心”之古琴

      ——會心閣

中華民族五千年文化博大精深，古琴文化是中國傳統(tǒng)文化中的精髓，被譽為當世唯一活著的最古老的藝術，屬于人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

古琴是中國傳統(tǒng)音樂文化中具有代表性的樂器，其音色清晰純美，含蓄、深沉而音韻悠長。古琴藝術集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化追求的清、微、淡、遠的審美意境和藝術精神，故文人修養(yǎng)中的“琴、棋、書、畫”四藝，琴為首，從古至今，文人不僅用古琴來表達自己內(nèi)心深處的思想感情，而且通過古琴追求“淡而會心”的含蓄之美, 視古琴為忠貞不渝的朋友，甚至視古琴為自己的生命，古琴在文人心目中具有十分神圣的地位。

從古至今，古琴以其獨特的魅力不斷影響著人們的生活。古琴為中華禮樂文化的一部分，漢唐以后更趨精微，琴道之中又注入釋、道兩家的思想，成為一種“精致文化”。
就琴道而言，佛家“藉古琴以明心見性”、與道家之藉古琴以“返其天真”可以相通。

早在三千年前，我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》的《國風》中就有提到古琴
：“窈窕淑女，琴瑟友之”“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”。展現(xiàn)了一派歡愉的景象，可見當時古琴在對人們已經(jīng)有一定的影響，使人精神愉悅，從而達到養(yǎng)生的目的。

   子期伯牙流水遇知音的故事家喻戶曉，知音一詞也被當代社會廣泛使用。子期伯牙以琴為

友，一見如故，并結拜為生死之交。

   魏晉時期，嵇康是把古琴與養(yǎng)生完全融合在一起的代表人物。他認為修身養(yǎng)性首先在心理上要健康，愛憎憂喜等情感不留于心中，淡泊寧靜，從而使心氣平和。而古琴的特點恰好符合這一特性，故而古琴成為了嵇康一生的“摯友”。嵇康極擅長撫琴。以樂言志，以樂抒懷，在音樂中使自己的精神和身體都得到高度的休息。相傳，后世歷代帝工所渴求的《廣陵散》就是他的作品。

古琴的曲風表現(xiàn)了古代天人合一，崇尚自然，返樸歸真的思想，琴可以致中和，達到心平德和、修身正己的目的。因此，通過學習古琴、彈奏古琴仍然是今天的人們修身養(yǎng)性的一個很好的方式。

璽園文化園：會心閣“琴棋書畫，詩酒茶花”體驗、學習傳統(tǒng)文化。 地鐵四號線北宮門A口出即是。