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第三章解放思想，實事求是，與時俱進
一、單項選擇題（下列每題的選項中，有一項是最符合題意的。）
1.1978年鄧小平在中央工作會議上作的《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話，重新確立了黨的：
A.實事求是的思想路線 B.解放思想、實事求是的思想路線
C.解放思想的思想路線 D.解放思想、實事求是，與時俱進的思想路線
[命題分析] 本題考核的知識點是：黨的思想路線的發(fā)展過程。
“文化大革命”結(jié)束后，在中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，一方面，廣大干部和群眾從歷史的教訓(xùn)中強烈要求實現(xiàn)思想路線以及整個黨的思想路線的撥亂反正;另一方面，當(dāng)時黨中央的負(fù)責(zé)人卻提出了“兩個凡是”的錯誤觀點，給撥亂反正工作設(shè)置障礙。于是，要不要重新確立黨的實事求是的思想路線，就成為能否實現(xiàn)撥亂反正，從而打開局面的關(guān)鍵。在中國向何處去的重大歷史關(guān)頭，為了沖破禁錮，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一環(huán)節(jié)，率先批評“兩個凡是”，提出要完整準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，把毛澤東思想的精髓概括為“實事求是”。1978年12月13日，鄧小平在為十一屆三中全會作準(zhǔn)備的中央工作會議上，作了《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話。這一重要講話，重新確立了黨的實事求是的思想路線。因此，本題的正確答案是A選項。
2.1978年在全黨全國范圍內(nèi)展開了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，這場討論推動了全黨和全國人民思想大解放。在討論中，鄧小平提出了一些重要思想。他指出，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論實質(zhì)就在于：
A.是否堅持馬列主義、毛澤東思想 B.是否堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.是否堅持解放思想、實事求是 D.是否堅持理論與實踐相結(jié)合
[命題分析] 本題考核的知識點是：真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論的實質(zhì)。
在真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論中，鄧小平提出了一些重要思想，主要包括：
首先，鄧小平指出實踐是檢驗真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點，是一個馬克思主義的觀點。
其次，鄧小平尖銳地指出真理標(biāo)準(zhǔn)爭論的實質(zhì)就在于是不是堅持馬列主義、毛澤東思想。因為對理論要通過實踐來檢驗這樣問題還要引起爭論，根本問題是違反毛澤東同志實事求是的思想，違反辯證唯物主義、歷史唯物主義的原理，實際上是唯心主義和形而上學(xué)的反映。
第三，鄧小平深刻揭示了真理標(biāo)準(zhǔn)討論的重大意義。這場討論重新恢復(fù)和發(fā)展了我們黨的思想路線，而思想路線是確定政治路線的基礎(chǔ)，正確的政治路線的貫徹實行，關(guān)鍵在于思想路線，關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，實際上也是要不要解放思想的爭論，而只有解放思想、實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行。
所以說，這場討論意義重大，是個思想路線問題，是個政治問題，是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運的問題。因此，本題的正確答案是A選項。
3.鄧小平指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”這段話深刻闡明了：
A.實事求是的重要性 B.解放思想的重要性
C.一切從實際出發(fā)的重要性 D.堅持發(fā)展的重要性
[命題分析] 本題考核的知識點是：解放思想的重要性。
1978年，鄧小平發(fā)表《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話，這篇講話闡述了解放思想的重要性。解放思想，不僅是個思想路線問題，而且是個政治問題，是關(guān)系到黨和國家、關(guān)系到社會主義前途與命運的問題�！耙粋�黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國�！币虼�，“不打破思想僵化，不大大解放干部和群眾的思想，四個現(xiàn)代化就沒有希望”�！爸挥兴枷虢夥帕耍覀儾拍苷_地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的，解決新出現(xiàn)的一系列問題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國的實際情況，確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路、方針和措施”。這篇講話還闡明了解放思想的本質(zhì)含義：解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題;解放思想就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。這篇講話是在“文化大革命”結(jié)束之后，中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期的新道路，開創(chuàng)建設(shè)中國特色社會主義的宣言書。因此，本題的正確答案是B選項。
4.鄧小平在為十一屆三中全會做準(zhǔn)備的中央工作會議上的重要講話，對黨的思想路線的貢獻在于：
A.提出實事求是 B.強調(diào)解放思想
C.提出與時俱進 D.提出黨的思想路線完整表述
[命題分析] 本題考核的知識點是：鄧小平對黨的思想路線的貢獻。
1978年12月13日，鄧小平在為十一屆三中全會作準(zhǔn)備的中央工作會議上，作了《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話。這一講話指出了堅持實事求是思想路線的必要性：“實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是;現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是�！边@一講話還強調(diào)了解放思想的極端重要性：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國�！�
鄧小平對黨的思想路線的貢獻，在于他恢復(fù)了毛澤東確立的實事求是的思想(A選項是錯誤的)。在批評“兩個凡是”的過程中，他強調(diào)實事求是是毛澤東思想活的靈魂之一，多次把毛澤東倡導(dǎo)的思想路線概括為“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)�！编囆∑綄h的思想路線的貢獻，還在于他根據(jù)新形勢新情況，突出強調(diào)解放思想的重要性，從而豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線，體現(xiàn)了黨的思想路線的時代特征(B選項是正確的)。1982年9月,鄧小平主持召開的黨的十二大通過的黨章，在此基礎(chǔ)上按認(rèn)識的邏輯發(fā)展對黨的思想路線作了完整、準(zhǔn)確的表述：“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理�！币虼耍珼選項是錯誤的。與時俱進是由******同志提出的，因此C選項也是錯誤的。本題的正確答案是B選項。
5.貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過程，體現(xiàn)在鄧小平理論所作出的每一項重大決策中的思想是：
A.解放思想、實事求是 B.以經(jīng)濟建設(shè)為中心
C.什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義 D.堅持******的領(lǐng)導(dǎo)，堅持改革開放
[命題分析] 本題考核的知識點是：解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過程。
解放思想、實事求是是貫穿鄧小平理論的紅線。在馬克思主義科學(xué)體系中始終都貫穿著解放思想、實事求是的精神。鄧小平對建設(shè)中國特色社會主義每一個問題的論述，都鮮明地體現(xiàn)了解放思想、實事求是的精神。社會主義初級階段理論、社會主義本質(zhì)理論、社會主義市場經(jīng)濟理論、“一國兩制”的理論等等，無不是解放思想、實事求是的偉大成果和光輝體現(xiàn)。鄧小平理論是從實踐中來到實踐中去的典范。在總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，鄧小平勇于吸取廣大人民群眾實踐的積極成果，凝聚全黨智慧，形成了鄧小平理論。因此，本題的正確答案是A選項。
6.所謂精髓，就是貫穿一切的、內(nèi)在的能賦予理論生命力的東西，是理論體系的靈魂。鄧小平理論的精髓是：
A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力 B.解放思想，實事求是
C.堅持四項基本原則 D.“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)
[命題分析] 本題考核的知識點是：鄧小平理論的精髓。
鄧小平曾經(jīng)指出，十一屆三中全會以來，我們主要做了兩件事，一是撥亂反正，二是全面改革。撥亂反正需要解放思想，實事求是;全面改革同樣需要解放思想，實事求是。實事求是是思想路線的重新確立，不僅有力地推動和保證了撥亂反正的進行，也有力地推動和保證了全面改革的進行。新時期最鮮明的特點是改革開放。改革開放過程中，每一個重大的理論突破，每一次重大的政策調(diào)整，每一項改革措施的出臺，都是解放思想、實事求是的結(jié)果;改革開放每進展到一個關(guān)鍵時期，鄧小平都強調(diào)要解放思想、實事求是。
解放思想、實事求是不僅是馬克思列寧主義、毛澤東思想的精髓，而且是鄧小平理論的精髓。鄧小平理論是解放思想、實事求是的產(chǎn)物。因此，本題的正確答案是B選項。
7.鄧小平理論堅持馬克思主義科學(xué)世界觀，其科學(xué)世界觀最鮮明的特征是：
A.一切為了群眾，一切依靠群眾 B.堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.解放思想，實事求是 D.堅持馬克思主義，發(fā)展馬克思主義
[命題分析] 本題考核的知識點是：解放思想、實事求是體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀。
解放思想、實事求是的思想路線，是鄧小平理論的精髓和靈魂，體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論。首先，解放思想、實事求是是辯證唯物論的根本要求和集中體現(xiàn)。按照辯證唯物論的觀點，世界是客觀存在的物質(zhì)過程，人們在認(rèn)識和把握世界時，必須按照客觀世界的本來的面貌來理解世界，從事實本身的聯(lián)系來把握事實，使主觀與客觀相符合，正確地反映客觀現(xiàn)實。因此，我們必須一切從客觀實際出發(fā)，尊重事實、尊重實踐。這些正是解放思想、實事求是的思想路線所要求的。其次，解放思想、實事求是是唯物辯證法的根本要求和集中體現(xiàn)。唯物辯證法認(rèn)為，自然界、人類社會和思維都是一個不斷發(fā)展的過程，絕不存在最終的絕對的狀態(tài)。因此，人類必須不斷解放思想，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)新。解放思想、實事求是的思想路線正是唯物辯證法這種批判的革命精神的集中體現(xiàn)和貫徹。第三，解放思想、實事求是是辯證唯物主義反映論的根本要求和集中體現(xiàn)。按照馬克思主義認(rèn)識論的觀點，認(rèn)識是主體在客觀實踐基礎(chǔ)上對客體的反映，并通過實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識這一循環(huán)往復(fù)以至無窮的過程而不斷深化的。這就要求我們在實踐與認(rèn)識的矛盾運動中，正確把握理論與實踐的辯證關(guān)系，使認(rèn)識和理論如實反映不斷發(fā)展著的客觀實際。這正是解放思想、實事求是的精神。因此，本題的正確答案是 C選項。
8.鄧小平強調(diào)，“今后，在一切工作中要真正堅持實事求是，就必須繼續(xù)解放思想。認(rèn)為解放思想已經(jīng)到頭了，甚至過頭了，顯然是不對的”。這表明：
A.實事求是是解放思想的內(nèi)在要求 B.實事求是解放思想的目的
C.解放思想是實事求是的前提 D.解放思想和實事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的
[命題分析] 本題考核的知識點是：解放思想是實事求是的內(nèi)在要求和前提。
人們的思想觀念是在一定的歷史條件下對一定的客觀對象的一定廣度和深度的反映，而客觀事物和人的實踐總是不斷發(fā)展變化的，因此，人的思想認(rèn)識也必須隨之而變化發(fā)展，這樣，才能使主觀和客觀相符合，才能實事求是。反之，如果頭腦僵化，被過時的思想觀念束縛，只會使思想認(rèn)識落后于實際，就不可能實事求是。因此，如果采取本本主義、教條主義的態(tài)度，就根本不可能做到實事求是�？梢姡夥潘枷胧菍嵤虑笫堑膬�(nèi)在要求和前提。鄧小平這句話正是強調(diào)實事求是是解放思想的內(nèi)在要求，因此，本題的正確答案是C選項。
9.解放思想是實事求是的前提和內(nèi)在要求，實事求是是解放思想的目的和歸宿，兩者統(tǒng)一于：
A.改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中 B.社會主義初級階段的過程中
C.“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)中 D.“三個代表”的重要思想中
[命題分析] 本題考核的知識點是：解放思想和實事求是的關(guān)系。
解放思想是實事求是的前提和內(nèi)在要求，沒有思想的解放就沒有實事求是，實事求是是解放思想的目的和歸宿，兩者統(tǒng)一于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)與時俱進的偉大實踐之中。人們對客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識是在改造客觀世界的實踐活動中獲得的，這種認(rèn)識是否正確還必須再回到實踐中去加以檢驗�？梢姡母镩_放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐是達(dá)到實事求是的橋梁和基本途徑，解放思想則是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐的根本要求。要做到解放思想和事實求是的統(tǒng)一，在實際工作中必須確立科學(xué)的創(chuàng)新精神和求實精神。面對層出不窮的新問題，要勇于探索、大膽試驗，而大膽試驗又要建立在求實的基礎(chǔ)上，否則就是脫離實際。把二者結(jié)合起來，才是馬克思主義思想路線的本質(zhì)要求。因此，本題的正確答案是A選項。
10.馬克思主義不是一個由既定不變的概念、結(jié)論和公式構(gòu)成的狹隘、封閉、僵化的體系，而是一個富有自我更新和生長活力的、開放的、具有強大實踐功能的科學(xué)體系。以上這段表述所揭示的是馬克思主義的：
A.實踐的品質(zhì) B.與時俱進的品質(zhì) C.批判的品質(zhì) D.時代的品質(zhì)
[命題分析] 本題考核的知識點是：馬克思主義與時俱進的品質(zhì)。
馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)，是指馬克思主義的基本原理不是一個由既定不變的概念、結(jié)論和公式構(gòu)成的狹隘、封閉、僵化體系，而是與時俱進，富有自我更新和生長活力的、開放的思想洪流。對于馬克思主義基本原理的實際運用，要依時間、空間及當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。每當(dāng)時代發(fā)生變化，馬克思主義基本原理中那些反映特定時代的結(jié)論也應(yīng)當(dāng)隨之而改變;每當(dāng)將馬克思主義基本原理應(yīng)用于不同民族、國家時，都必須根據(jù)具體情況把馬克思主義的某些具體理論和實踐策略加以適當(dāng)?shù)母淖?而當(dāng)馬克思主義某個原理所反映的客觀條件發(fā)生變化時，也必須用反映新的條件的新結(jié)論來取代反映以前條件的過時的結(jié)論。在實際運用中如果不能正視由于客觀條件的改變而必然發(fā)生的變化，就談不上對馬克思主義的豐富和發(fā)展。******同志指出：“如果不顧歷史條件和現(xiàn)實情況的變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下針對具體情況作出的某些個別論斷和具體行動綱領(lǐng)，我們就會因為思想脫離實際而不能順利前進，甚至發(fā)生失誤。這就是我們必須始終反對以教條主義的態(tài)度對待馬克思主義理論的道理所在�！币虼耍绢}的正確答案是B選項。
11.不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，就要求黨的全部理論和工作，要緊跟時代的步伐，用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界;要更加符合實踐發(fā)展的客觀規(guī)律;要更加開拓創(chuàng)新。以上這“三個要”體現(xiàn)的是對：
A.與時俱進的基本要求 B.體現(xiàn)時代性的基本要求
C.把握規(guī)律性的基本要求 D.富于創(chuàng)造性的基本要求
[命題分析] 本題考核的知識點是：“與時俱進”的思想內(nèi)涵。
******在十六大報告中對什么是“與時俱進”作了精辟的概括：“與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富裕創(chuàng)造型”。
“體現(xiàn)時代性”，就是黨的全部理論和工作要緊跟時代的步伐，用馬克思主義的寬廣視野觀察世界。所謂寬廣視野，一是歷史的深遠(yuǎn)眼光，二是世界的全局眼光，以更深刻更全面地認(rèn)識當(dāng)代中國和當(dāng)今世界�！鞍盐找�(guī)律性”，就是黨的全部理論和工作要更加符合實際發(fā)展的客觀規(guī)律。堅持解放思想、實事求是，不是抽象的空洞的，不是為了理論創(chuàng)新而理論創(chuàng)新。我們要以改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題為重心來研究發(fā)展規(guī)律，把尊重社會發(fā)展的規(guī)律與尊重人民的歷史主體地位統(tǒng)一起來，把堅持為崇高理想奮斗與根據(jù)實際制定和實施推動我國社會主義發(fā)展的科學(xué)戰(zhàn)略統(tǒng)一起來，把堅持完成黨的各項工作與實現(xiàn)人民利益統(tǒng)一起來，深化對******執(zhí)政的規(guī)律、對社會主義建設(shè)的規(guī)律、對人類社會發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識�！案挥趧�(chuàng)造性”，就是黨的全部理論和工作要更加開拓創(chuàng)新。世界形勢、中國形勢以及我們的社會環(huán)境，都發(fā)生了重大變化，僅僅依靠本本和傳統(tǒng)，根本沒有辦法指導(dǎo)急劇變化了的實踐，根本沒有辦法解決新矛盾、新問題，如果因循守舊，停滯不前，我們就會落伍，我們黨就有失去先進性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險。因此，本題的正確答案是A選項。
12.面向21世紀(jì)，******人進一步發(fā)展和深化了對黨的思想路線的認(rèn)識的思想是：
A.解放思想 B.實事求是 C.與時俱進 D.開拓創(chuàng)新
[命題分析] 本題考核的知識點是：與時俱進是黨的思想路線的新要求和新發(fā)展。
以江澤明同志為主要代表的中國******人，堅持把馬克思主義與我國的實際相結(jié)合，高舉鄧小平理論偉大旗幟，明確地提出了與時俱進的新要求，進一步豐富和發(fā)展了黨的思想路線。
“與時俱進”的提出，具有鮮明的時代特征和現(xiàn)實針對性，是我們認(rèn)識新事物、適應(yīng)新情況、完成新任務(wù)的總要求，也是我們推進黨和國家事業(yè)發(fā)展的根本思想武器。把與時俱進和解放思想聯(lián)系起來，我們就可以對解放思想有更完整準(zhǔn)確的理解和把握。只要時代在發(fā)展，世界在前進，******人和馬克思主義者解放思想的任務(wù)和課題就永遠(yuǎn)不會完結(jié)。把與時俱進和實事求是聯(lián)系起來，可以加深對實事求是是思想內(nèi)涵的理解�？陀^存在的一切事物，自然界、人類社會和人的思想意識都不可能是一成不變的，而是豐富多彩、千變?nèi)f化的。因此，我們只有具備了與時俱進的精神品質(zhì)，才能有科學(xué)的態(tài)度、創(chuàng)新的勇氣，才能具備實事求是的偉大胸懷。因此，本題的正確答案是C選項。
13.******同志強調(diào)，在新的歷史條件下，一定要看到《******宣言》發(fā)表一百五十多年來世界政治、經(jīng)濟、文化、科技等發(fā)生的重大變化，一定要看到我國社會主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，一定要看到廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會環(huán)境發(fā)生的重大變化，一定要充分估計這些變化對我們黨執(zhí)政提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和嶄新課題。這段話深刻揭示了對黨的思想路線：
A.解放思想的發(fā)展要求 B.實事求是的發(fā)展要求
C.與時俱進的發(fā)展要求 D.一脈相承的發(fā)展要求
[命題分析] 本題考核的知識點是：思想路線對于時俱進的要求。
2002年5月31日，******同志在中央黨校省部級干部進修班畢業(yè)典禮上發(fā)表重要講話。******強調(diào)，堅持解放思想、實事求是的思想路線，弘揚與時俱進的精神，是黨在長期執(zhí)政條件下保持先進性和創(chuàng)造力的決定性因素。我們黨能否始終做到這一點，決定著中國的發(fā)展前途和命運。堅持與時俱進，就一定要看到《******宣言》發(fā)表一百五十多年來世界政治、經(jīng)濟、文化、科技等發(fā)生的重大變化，一定要看到我國社會主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，一定要看到廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會環(huán)境發(fā)生的重大變化，一定要充分估計這些變化對我們黨執(zhí)政提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和嶄新課題。要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。否認(rèn)馬克思主義的科學(xué)性，丟掉老祖宗，是錯誤的、有害的;教條式地對待馬克思主義，也是錯誤的、有害的。我們一定要適應(yīng)實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。因此，本題的正確答案是C選項。
14.“兩個凡是”即“凡是毛主席做出的決策，我們都堅決擁護;凡是毛主席的指示，我們都始終不渝的遵循”。堅持“兩個凡是”錯誤思想的實質(zhì)就是：
A.名義上高舉馬克思主義和毛澤東思想，實際上是背棄馬克思主義和毛澤東思想
B.繼續(xù)堅持毛澤東晚年的錯誤，堅持以階級斗爭為綱的指導(dǎo)思想
C.把社會主義往死路上引，以資本主義取代社會主義
D.為“文化發(fā)革命”提供依據(jù)，繼續(xù)推進“文化大革命”
[命題分析] 本題考核的知識點是：“兩個凡是”錯誤思想的實質(zhì)。
“文革”結(jié)束后，中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，當(dāng)時主持中央工作的華國鋒提出“兩個凡是”，“凡是毛主席做出的決策，我們都堅決擁護;凡是毛主席的指示，我們都始終不渝的遵循�！边@“兩個凡是”的實質(zhì)就是堅持毛主席晚年的錯誤，繼續(xù)推行“以階級斗爭為綱”的極左的錯誤路線。這時鄧小平同志旗幟鮮明地反對“兩個凡是”，尖銳地指出：“兩個凡是”不符合馬克思主義。于是迅速掀起了一個全國范圍的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。因此，本題的正確答案是B選項。
15.通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技文化創(chuàng)新及其他各方面的創(chuàng)新，因此，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是：
A.根本創(chuàng)新 B.關(guān)鍵創(chuàng)新
C.社會發(fā)展和變革的先導(dǎo) D.社會發(fā)展和變革的根本
[命題分析] 本題考核的知識點是：實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。
實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。百家爭鳴對于春秋戰(zhàn)國時期的中國社會發(fā)展、文藝復(fù)興和啟蒙運動對于資本主義生產(chǎn)方式的確立和發(fā)展、馬克思主義對于社會主義革命和建設(shè)、真理標(biāo)準(zhǔn)討論對于我國的改革開放，都具有這樣的重大意義。盡管理論是在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的，要通過實踐來檢驗自己的真理性;但是，理論對實踐具有巨大的反作用。尤其是沒有革命的理論，就沒有革命的行動;沒有無產(chǎn)階級政黨的理論創(chuàng)新，就不可能有代表人民群眾根本利益進行改造世界的偉大創(chuàng)新實踐。
在理論創(chuàng)新的過程中，我們必須注意：一方面，進行理論創(chuàng)新一定要形成新的理論研究的方式。這就是，要堅持以實際問題為中心研究馬克思主義的方法，以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們現(xiàn)在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。另一方面，進行理論創(chuàng)新必須以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。這就是，一是必須堅持馬克思主義立場、觀點和方法，堅持馬克思主義的基本路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神。這兩點，都要堅定不移，不能含糊。因此，本題的正確答案是C選項。
16.創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等幾個方面，其中一者是始終做到“三個代表”的思想前提，具體是：
A.理論創(chuàng)新 B.制度創(chuàng)新 C.科技創(chuàng)新 D.文化創(chuàng)新
[命題分析] 本題考核的知識點是：理論創(chuàng)新的地位。
****中央宣傳部《“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》中指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。******同志號召全黨，在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中要堅持創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新。創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新。其中理論創(chuàng)新是前提，是關(guān)鍵。其他一切創(chuàng)新都是在理論創(chuàng)新的指導(dǎo)和推動下進行的�！崩碚搫�(chuàng)新，就是要堅持馬克思主義的科學(xué)精神，以馬克思主義的理論勇氣，善于根據(jù)客觀情況的變化，不斷總結(jié)人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新經(jīng)驗，并借鑒當(dāng)代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴展新視野，做出新概括，使黨的基本理論在繼承的基礎(chǔ)上不斷取得新的思想而向前發(fā)展。理論對實踐的指導(dǎo)作用，決定了理論創(chuàng)新是始終做到“三個代表”的思想前提。因此，本題的正確答案是D選項。
17.鄧小平說：中國搞社會主義走了相當(dāng)曲折的道路。二十年的歷史教訓(xùn)告訴我們一條最重要的原則：搞社會主義一定要遵循馬克思主義的：
A.辯證唯物主義和歷史唯物主義 B.科學(xué)社會主義思想
C.社會主義原則 D.全部基本原理
[命題分析] 本題考核的知識點是：社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗。
開辟新路，一定要從國情的實際出發(fā)。我國進入社會主義時期，從1958年到1978年，二十年間停滯徘徊，經(jīng)濟沒有很快的發(fā)展，人民生活沒有很大的改善。原因固然是多方面的，最根本的一條是沒有立足于中國國情的實際。我們搬用過蘇聯(lián)高度集中的計劃經(jīng)濟的模式，我們自己也搞過“大躍進”、“文化大革命”等不成功的嘗試;我們對馬克思主義的某些原則作過抽象的、教條的理解，對社會主義有過種種扭曲的認(rèn)識�？傊�，既離開了唯物論，也離開了辯證法，由此造成的損失是十分慘重的。鄧小平說：“中國搞社會主義走了相當(dāng)曲折的道路。二十年的歷史教訓(xùn)告訴我們一條最重要的原則：搞社會主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實事求是，或者說一切從實際出發(fā)�！边@是從馬克思主義哲學(xué)高度總結(jié)歷史經(jīng)驗，是總結(jié)經(jīng)驗的點睛之筆。因此，本題的正確答案是A選項。
18.對“實事求是”首先作出馬克思主義的解釋，并把它確立為中國******的思想路線的是：
A.毛澤東 B.劉少奇 C.鄧小平 D.周恩來
[命題分析] 本題考核的知識點是：黨的思想路線的發(fā)展過程。
對“實事求是”作出全新的馬克思主義解釋，使之內(nèi)涵精義升華，并用之來概括中國******思想路線的是毛澤東。毛澤東指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯�。我們要從國�?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)�。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論�！苯�(jīng)毛澤東改造發(fā)展之后，“實事求是”成為一個科學(xué)的概念和范疇。鄧小平由此認(rèn)為，“馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為‘實事求是’四個大字”。因此，本題的正確答案是A選項。
19.我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素是：
A.堅持黨的思想路線，解放思想，實事求是，與時俱進
B.以經(jīng)濟建設(shè)為中心 C.把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)
D.最大多數(shù)人的利益和全社會全民族的積極性創(chuàng)造性
[命題分析] 本題考核的知識點是：我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。
******在黨的十六大報告中指出：“堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素�！�
(一)解放思想、實事求是、與時俱進是永葆黨的先進性的決定性因素。要保持黨的先進性，必須堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進。這是因為：第一，只有堅持黨的思想路線，才能使黨制定的路線、綱領(lǐng)、方針、政策，符合時代的要求，順應(yīng)時代的潮流，代表時代前進的方向。第二，只有堅持黨的思想路線，才能使黨制定的路線、綱領(lǐng)、方針、政策符合客觀實際，真實反映最廣大人民群眾的根本利益。第三，只有堅持黨的思想路線，才符合馬克思主義的要求，才符合馬克思主義的本質(zhì)。
(二)解放思想、實事求是、與時俱進是增強黨的創(chuàng)造力的關(guān)鍵因素。第一，解放思想、實事求是、與時俱進是創(chuàng)新的必要前提和思想保證。從創(chuàng)新的規(guī)律來看，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，通過理論創(chuàng)新推動社會其他方面的創(chuàng)新是創(chuàng)新的基本過程。理論創(chuàng)新，是有前提條件的。******指出：“一是必須堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，堅持馬克思主義的基本原理。這一點，要堅定不移，不能含糊。二是一定要貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神，這一點，也要堅定不移，不能含糊。這兩個‘堅定不移，不能含糊’，始終是檢驗我們是不是真正的馬克思主義者的試金石。”這就是說，只有堅持這兩個堅定不移，才能做到正確的理論創(chuàng)新。否則理論創(chuàng)新就會走到邪路上去。第二，創(chuàng)新是解放思想、實事求是、與時俱進的內(nèi)在要求和必然結(jié)果。堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，說到底，就是要在新的實踐條件下，形成新的認(rèn)識、新的觀念、新的理論，要在對新情況、新問題研究的基礎(chǔ)上，拿出解決問題的新措施、新辦法，形成新的發(fā)展思路。就是通過在實踐的基礎(chǔ)上不斷進行創(chuàng)新，從而使黨的理論不斷隨著客觀實際的變化而變化，隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，從而達(dá)到實事求是的要求，最終使黨的事業(yè)和有中國特色社會主義事業(yè)順利向前發(fā)展。因此，創(chuàng)新是解放思想、實事求是、與時俱進的題中之義和內(nèi)在要求，也是解放思想、實事求是、與時俱進的必然結(jié)果，它們之間有內(nèi)在的一致性。從這個意義上說，黨的思想路線蘊含著積極的創(chuàng)新精神和深刻的創(chuàng)新內(nèi)容， 創(chuàng)新是黨的思想路線的基本特征。這也正是黨的思想路線是黨的創(chuàng)造力的根本動力和源泉的原因所在。因此，本題的正確答案是A選項。
二、多項選擇題（下列每題的選項中，至少有一項是符合題意的，少選、多選、錯選，該題不得分。）
1.“在一定意義上說，解放思想就是實事求是”。其中“一定意義”的內(nèi)涵是：
A.解放思想與實事求是要求上相符 B.解放思想與實事求是目標(biāo)取向上相符
C.主觀與客觀相符 D.思想與實際相符
[命題分析] 本題考核的知識點是：解放思想與實事求是的關(guān)系。
鄧小平講得很清楚：“解放思想，就是使思想和實際相符臺，使主觀和客觀相符合，就是實事求是”，即這一意義上，解放思想就是實事求是，實事求是就是解放思想。解放思想是實事求是的前提和內(nèi)在要求，沒有思想的解放就沒有實事求是，實事求是是解放思想的目的和歸宿，兩者統(tǒng)一于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)與時俱進的偉大實踐之中。因此，本題的正確答案是CD。
考生這里要注意的是，不能因為“在一定意義上說，解放思想就是實事求是”而得出“解放思想與實事求是是一回事”的結(jié)論。這是兩個有區(qū)別的概念，主要區(qū)別是：①要求不一樣。解放思想講的是要不要、敢不敢沖破思想禁錮、保守的問題，是從“破除”的方面說的，實事求是講的是人們認(rèn)識事物的觀點、態(tài)度和方法問題，是從“確立”的方面說的;②判斷不同�！皩嵤虑笫恰笔且粋�科學(xué)判斷，即關(guān)于事物的本來面貌及其規(guī)律的判斷�！敖夥潘枷搿笔莾r值判斷，即關(guān)于主體處于什么樣的狀態(tài)為最好的判斷;③目標(biāo)取向不同。實事求是是以客體及其本質(zhì)為目標(biāo)取向，強調(diào)的是客體的重要性，目的是揭示客體的規(guī)律性，把握客體的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)。解放思想則以主體及其素質(zhì)為目標(biāo)取向，強調(diào)的是主體的重要性，目的要打破舊的習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，使主體獲得解放，以便能夠研究新情況，解決新問題。
2.******同志對黨的思想路線的貢獻與發(fā)展就是提出了與時俱進的思想，從時代要求的高度，把解放思想、實事求是提升到一個新的水平。“新的水平”的具體內(nèi)涵是：
A.使黨的思想路線進一步得到拓展和升華 B.揭示了解放思想、實事求是的動態(tài)性與無限性
C.強化了黨的思想路線的創(chuàng)新要求 D.為解放思想、實事求是打上了鮮明的時代烙印
[命題分析] 本題考核的知識點是：******同志對黨的思想路線貢獻與發(fā)展的具體表現(xiàn)。
與時俱進，不僅抓住了新的歷史條件下堅持黨的思想路線迫切需要解決的時代課題，而且賦予黨的思想路線以新的內(nèi)涵。具體表現(xiàn)在：
與時俱進為解放思想、實事求是打上了鮮明的時代烙印。與時俱進從時代的高度，賦予解放思想、實事求是以新的內(nèi)容，提出了新的要求。這就意味著，我們堅持實事求是所要把握的“實事”，應(yīng)著重把握當(dāng)今的時代特征、時代條件、時代發(fā)展趨勢及其給我們的機遇;所要求的“是”，應(yīng)該是既符合自身實際又順應(yīng)時代潮流的客觀規(guī)律。堅持解放思想，就是要做到“三個解放出來”，在新的歷史條件下毫不動搖地堅持黨的思想路線。黨的思想路線是歷史的、具體的，在我國革命和建設(shè)的不同歷史階段，有著不同的具體內(nèi)涵和具體要求。只有站在時代的高度，才能深刻把握黨的思想路線的真諦，才能使黨的思想路線與時代同步，與實踐同行。
與時俱進揭示了解放思想、實事求是的動態(tài)性和無限性。馬克思主義認(rèn)為，在時間的長河中，客觀世界的一切無不處于永恒的運動和變化之中，不存在任何終極真理，人們的認(rèn)識要準(zhǔn)確地反映客觀世界的發(fā)展變化，就必須不斷地解放思想、探索真理。與時俱進深刻地表達(dá)了馬克思主義的這些基本觀點。把與時俱進納入黨的思想路線，實質(zhì)上是把唯物辯證法和馬克思主義認(rèn)識論的靈魂和精髓，深深地融入到黨的思想路線之中，在思想路線中更加徹底地貫徹了馬克思主義的批判性、革命性和實踐性。
與時俱進強化了黨的思想路線的創(chuàng)新要求。創(chuàng)新是通過破舊立新、除舊布新，有效地認(rèn)識和改造世界的實踐活動，是解放思想、實事求是、與時俱進的根本要求和集中體現(xiàn)。與時俱進進一步凸現(xiàn)了黨的思想路線的創(chuàng)新要求。******同志把創(chuàng)新與解放思想、實事求是、與時俱進聯(lián)系起來強調(diào)，指出我國20多年來改革發(fā)展的歷程，就是堅持解放思想、實事求是、與時俱進，不斷探索創(chuàng)新的進程;指出與時俱進的根本目的是為了開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。這就告訴我們，堅持黨的思想路線，必須著眼于開拓創(chuàng)新，才抓住了堅持黨的思想路線的關(guān)鍵。選項A“使黨的思想路線進一步得到拓展和升華”,是******同志對黨的思想路線貢獻的總的概括，并不是具體表現(xiàn)。因此，本題的正確答案是BCD。
3.在對待馬克思主義的態(tài)度上，******始終強調(diào)要做到兩個“堅定不移、毫不含糊”，這就是：
A.必須堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，堅持馬克思主義基本原理
B.必須堅持馬克思主義與中國具體實踐相結(jié)合，堅持不移地走自己的路
C.必須堅持馬克思主義中國化，堅持用中國化的馬克思主義指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革
D.必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神
[命題分析] 本題考核的知識點是：******同志對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。
堅持馬克思主義中國化和理論創(chuàng)新，必須始終做到兩個“堅定不移，不能含糊”。2001年8月31日，******同志在部隊高級干部理論研討班上曾經(jīng)指出：進行理論創(chuàng)新，必須堅持兩個基本要求，一是必須堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，堅持馬克思主義的基本原理。這一點，要堅定不移，不能含糊。二是一定要貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神。這一點，也要堅定不移，不能含糊。******同志進而強調(diào)，這兩個“堅定不移，不能含糊”，始終是檢驗我們是不是真正的馬克思主義者的試金石。
這兩個“堅定不移，不能含糊”，是******同志根據(jù)鄧小平理論和現(xiàn)實需要，對馬克思主義理論創(chuàng)新提出的基本要求。鄧小平同志生前多次從兩方面告誡全黨：一是馬克思主“老祖宗不能丟”，丟了就喪失根本;二是要求“真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義”，強調(diào)在當(dāng)今世界形勢日新月異的情況下，“不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者”。這里，內(nèi)在地包含著兩個“堅定不移，不能含糊”的基本要求，為我們堅持、運用和發(fā)展創(chuàng)新馬克思主義理論，指明了正確方向。然而，要真正做到這樣，既要反對馬克思主義“過時論”和“無用論”，反對輕視和忽視馬列主義的錯誤認(rèn)識，又要反對思想僵化和教條主義的思想頑癥，始終保持解放思想、實事求是、與時俱進和開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，還必須繼續(xù)排除各種干擾，進一步提高堅持和發(fā)展馬克思主義的堅定性和自覺性。因此，本題的正確答案是AD。
4.毛澤東同志首先對“實事求是”作出馬克思主義的解釋，并把它確立為中國******的思想路線。鄧小平同志對黨的思想路線的貢獻則主要體現(xiàn)在：
A.領(lǐng)導(dǎo)和支持實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)的討論
B.恢復(fù)了毛澤東確立的實事求是的思想路線
C.運用新的世界觀和方法論豐富了馬克思主義思想路線
D.第一次對黨的思想路線作出了完整系統(tǒng)的表述
[命題分析] 本題考核的知識點是：鄧小平對黨的思想路線貢獻的具體表現(xiàn)。
第一，鄧小平對黨的思想路線的貢獻，在于他恢復(fù)了毛澤東確立的實事求是的思想。在批評“兩個凡是”的過程中，他強調(diào)實事求是是毛澤東思想活的靈魂之一，多次把毛澤東倡導(dǎo)的思想路線概括為“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)”。第二，鄧小平對黨的思想路線的貢獻，還在于他根據(jù)新形勢新情況，突出強調(diào)解放思想的重要性，從而豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線，體現(xiàn)了黨的思想路線的時代特征。在十一屆三中全會以前，我們黨對思想路線沒有統(tǒng)一的表述，十一屆三中全會以后，在總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)和吸收實踐是檢驗真理惟一標(biāo)準(zhǔn)討論成果的基礎(chǔ)上，鄧小平根據(jù)新形勢和新任務(wù)，對黨的思想路線的內(nèi)容作了完整系統(tǒng)的表述。他在《堅持黨的路線，改進工作方法》中指出：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。”第一次對黨的思想路線作出了完整系統(tǒng)的表述。正是根據(jù)鄧小平的這一論述，黨的十二大以中央文件的形式把我們黨的思想路線準(zhǔn)確表述為“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理”。解放思想，實事求是是這一思想的簡單概括。選項A是鄧小平恢復(fù)黨的總路線的表現(xiàn)，C選項是錯誤的，鄧小平繼承了馬克思主義的世界觀和方法論，并沒有運用新的世界觀和方法論。因此，本題的正確答案是BD。
5.1978年鄧小平在中央工作會議上作的《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話，重新確立了黨的實事求是的思想路線。實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展具有非常重大的理論意義和現(xiàn)實意義，具體表現(xiàn)在：
A.實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，有力地推動和保證了撥亂反正的進行
B.實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，有力推動和保證了全面改革的進行
C.實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，解決了關(guān)系黨和國家前途的重大政治課題
D.實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，為黨永葆蓬勃生機提供了科學(xué)的精神法寶
[命題分析] 本題考核的知識點是：實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展的理論意義和現(xiàn)實意義。
第一，實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，有力地推動和保證了撥亂反正的進行。解放思想，實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，一方面使我們黨打破了“兩個凡是”的束縛，果斷中止了“以階級斗爭為綱”這個不適應(yīng)社會主義建設(shè)的錯誤口號，及時地把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來;另一方面使廣大干部群眾從過去盛行的個人迷信和教條主義的精神枷鎖中解放出來，黨內(nèi)外思想活躍，由此開創(chuàng)了我們社會主義歷史發(fā)展的新時期。
第二，實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，有力推動和保證了全面改革的進行。鄧小平曾經(jīng)指出，十一屆三中全會以來，我們主要做了兩件事，一是撥亂反正，二是全面改革。撥亂反正需要解放思想、實事求是;全面改革也需要解放思想、實事求是。全面改革要求我們以科學(xué)的態(tài)度和批判的精神重新審視長期形成的傳統(tǒng)觀念、傳統(tǒng)體制和傳統(tǒng)做法，使我們的思想和做法從那些被實踐證明為不合乎中國實際、不合乎時代進步、不合乎經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)律的體制中解放出來。
第三，實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，解決了關(guān)系黨和國家前途的重大政治課題。在撥亂反正中，如何評價，毛澤東和毛澤東思想，成為國內(nèi)外最關(guān)注的重大政治問題。在這個關(guān)系黨的團結(jié)和社會穩(wěn)定的重大問題上，以鄧小平為核心的第二代黨中央，把經(jīng)過長期歷史考驗形成為科學(xué)理論的毛澤東思想，同毛澤東晚年所犯的錯誤區(qū)別開來，根本否定“文化大革命”和“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”，同時充分肯定毛澤東為中國革命和社會主義事業(yè)的發(fā)展建立的不可磨滅的功勛，充分肯定毛澤東思想是我們黨的寶貴的精神財富。
第四，實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，使我們黨成功地找到了在經(jīng)濟文化落后的中國建設(shè)社會主義的正確道路。解放思想、實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展使我們黨在什么是社會主義的問題上思想獲得了解放，科學(xué)地揭示了社會主義的本質(zhì)，深化了對科學(xué)社會主義的認(rèn)識。
第五，實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，為黨永葆蓬勃生機提供了科學(xué)的精神法寶。實踐證明，正是實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，推動了我們黨基本理論的不斷創(chuàng)新，為我們黨和國家事業(yè)的不斷發(fā)展提供了源源不斷的精神動力。因此，本題的正確答案是ABCD。
6.在解放思想、實事求是的正確思想路線的指引下，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民以實事求是的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)造精神，做出了關(guān)系黨和國家前途命運的兩大歷史性貢獻：
A.正確總結(jié)建國以來的勝利經(jīng)驗，科學(xué)評價毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)意義
B.對文化大革命進行了徹底地批判，從根本上肅清了“左”的影響
C.提出了“一個中心，兩個基本點”，既堅持了黨的領(lǐng)導(dǎo)又進行改革開放
D.理論創(chuàng)新是其他創(chuàng)新的前提和關(guān)鍵
[命題分析] 本題考核的知識點是：鄧小平對黨和國家前途命運的兩大歷史性貢獻。
黨的十一屆三中全會，標(biāo)志著建國以來歷史的偉大轉(zhuǎn)折，開辟了改革開放和集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時期。經(jīng)過這次全會，鄧小平同志成為第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。在新時期中，鄧小平同志和中央領(lǐng)導(dǎo)集體一起，作出了關(guān)系黨和國家前途命運的兩大歷史性貢獻。一個是領(lǐng)導(dǎo)全黨總結(jié)建國以來的歷史經(jīng)驗，糾正“文化大革命”的錯誤、堅持科學(xué)地認(rèn)識和評價毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系。另一個是創(chuàng)立和發(fā)展了建設(shè)有中國特色社會主義理論。制訂了黨在社會主義初級階段“一個中心、兩個基本點”的基本路線，確立了黨在經(jīng)濟、政治、外交、教育、科技、文化、軍事、祖國統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面的一整套方針政策，成功地開辟了在改革開放中實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的新道路。因此，本題的正確答案是AC。
7.解放思想、實事求是、與時俱進三者之間是相互聯(lián)系，辯證統(tǒng)一的關(guān)系。辯證統(tǒng)一在：
A.解放思想是實事求是、與時俱進的前提和條件
B.實事求是是解放思想、與時俱進的基本要求
C.與時俱進賦予了解放思想、實事求是以時代要求和創(chuàng)新要求
D.與時俱進是解放思想、實事求是的目的歸宿
[命題分析] 本題考核的知識點是：解放思想、實事求是、與時俱進的辯證關(guān)系。
解放思想、實事求是、與時俱進三者之間是相互聯(lián)系，辯證統(tǒng)一的關(guān)系。①解放思想是實事求是的前提和條件，只有解放思想，才能實事求是。同時，解放思想也是與時俱進的前提和條件。堅持與時俱進，必須破除前進道路上錯誤思想和陳腐觀念的障礙，最好的武器就是解放思想。②實事求是是解放思想的根據(jù)和目的，也是與時俱進的根據(jù)和目的。與時俱進從外在表現(xiàn)上看是順乎歷史潮流，反映時代精神，其實質(zhì)則是從不斷變化的實際出發(fā)，探求和揭示客觀事物的新屬性、新聯(lián)系、新規(guī)律，以有效地認(rèn)識世界和改造世界。離開了實事求是，與時俱進就失去了前進的方向和目標(biāo)。③與時俱進為解放思想、實事求是賦予了新的內(nèi)涵。主要體現(xiàn)在三個方面：一是與時俱進為解放思想、實事求是打上了鮮明的時代烙印;二是與時俱進揭示了解放思想、實事求是的動態(tài)性和無限性;三是與時俱進強化了黨的思想路線的創(chuàng)新要求。實事求是是解放思想、與時俱進目的和歸宿，因此，本題的正確答案是ABC。
考生同時也要注意，解放思想、實事求是、與時俱進這三個范疇，既相互貫通、密不可分，又具有相對獨立的意義。實事求是強調(diào)的是，要一切從實際出發(fā)，從客觀實際本身找出事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，用以指導(dǎo)我們的行動。解放思想強調(diào)的是，“在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”與時俱進突出強調(diào)的是，我們既要堅持馬克思主義，又要著眼新的形勢和新的實踐，不斷發(fā)展馬克思主義;要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，善于運用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐;黨的全部理論和工作，要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。總地來看，解放思想、實事求是，是我們黨指導(dǎo)自己行動總的思想原則和思想方法，而與時俱進則著重反映了我們黨對待自己的理論、事業(yè)和黨自身的根本態(tài)度和根本要求，集中體現(xiàn)了我們黨把握時代變化、緊跟時代步伐、始終站在時代前列的本質(zhì)特征。
8.如何解放思想，堅持實事求是，做到與時俱進，對此******在黨的十六大報告中提出了“三個解放出來”的新要求，即把思想：
A.從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來 B.從脫離群眾的官僚主義中解放出來
C.從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來
D.從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來
[命題分析] 本題考核的知識點是：“三個解放出來”的具體內(nèi)涵。
在“七一”重要講話和十六大報告中，******同志在深刻闡述解放思想這一重大問題時，提出了新要求：我們一定要適應(yīng)實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。
這三個“解放出來”，由表及里，給我們指出了一條解放思想的新的路徑。這里講的“不合時宜”，既包括思想(觀念)，又包括實踐(做法)，還包括思想和實踐的物化(體制);而造成觀念、做法和體制不合時宜的重要原因，在于對馬克思主義錯誤的和教條式的理解;對馬克思主義之所以產(chǎn)生錯誤的和教條式的理解，歸根結(jié)底在于世界觀和方法論的問題，提高我們用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察問題和分析問題的能力，以此突破對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解，從而在實踐中沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念、改變一切束縛發(fā)展的做法、革除一切影響發(fā)展的體制弊端。因此，本題的正確答案是ACD。
9.鄧小平強調(diào)，尊重實踐、尊重群眾，是實事求是思想路線的根本體現(xiàn)。其中尊重群眾的內(nèi)涵是：
A.尊重人民群眾的利益 B.尊重人民群眾的愿望
C.尊重人民群眾在實踐中的創(chuàng)造 D.尊重人民群眾的一切
[命題分析] 本題考核的知識點是：尊重群眾的具體內(nèi)涵。
由于人民群眾是實踐的主體，因此鄧小平又強調(diào)尊重實踐就必須尊重人民群眾。
尊重群眾首先要尊重群眾的利益和愿望。在和平與發(fā)展的時代條件下，鄧小平把生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)落實到群眾利益標(biāo)準(zhǔn)上，以人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)，作為黨的全部工作的出發(fā)點和歸宿。于是，實事求是中的實踐標(biāo)準(zhǔn)，就具體體現(xiàn)為生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和群眾利益標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。
尊重群眾還要尊重群眾在實踐中的創(chuàng)造。社會實踐是千百萬人民群眾的事業(yè)，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性被極大地調(diào)動起來了，他們在實踐中創(chuàng)造了各種新鮮經(jīng)驗，為新的理論的形成提供了深厚的實踐基礎(chǔ)。因此，本題的正確答案是ABC。
10.解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性、增強創(chuàng)造力的決定性因素。與時俱進，就是黨的全部理論和工作要：
A.體現(xiàn)時代性 B.把握規(guī)律性 C.富于創(chuàng)造性 D.增強透明度
[命題分析] 本題考核的知識點是：與時俱進的具體內(nèi)涵。
堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，最關(guān)鍵的是堅持與時俱進，能否做到這一點，決定著黨和國家的前途命運。
堅持與時俱進，首先要使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性。******同志多次強調(diào)指出，堅持與時俱進，就一定要看到《******宣言》發(fā)表150多年來世界政治、經(jīng)濟、文化科技等方面發(fā)生的重大變化，一定要看到我國社會主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，一定要看到廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會環(huán)境發(fā)生的重大變化。一定要充分估計這些變化對我們黨執(zhí)政提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和嶄新課題，正確認(rèn)識和回答社會主義發(fā)展的歷史進程，正確認(rèn)識和回答資本主義發(fā)展的歷史進程，正確認(rèn)識和回答我國社會主義改革實踐過程對人們的影響，正確認(rèn)識當(dāng)今國際環(huán)境和國際斗爭帶來的影響。
堅持與時俱進，還必須使黨的全部理論和工作把握規(guī)律性。時代變了，情況不一樣了，社會政治、經(jīng)濟、文化及社會生活其他方面的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢也必然會發(fā)生變化，要堅持與時俱進，就必須研究新情況、新問題，把握事物變化發(fā)展的新規(guī)律新趨勢，并用對新規(guī)律的認(rèn)識和把握來指導(dǎo)我們的行動。
堅持與時俱進，最重要的是要使黨的全部理論和工作富于創(chuàng)造性。進入21世紀(jì)，******同志在黨的十六大報告中，通過總結(jié)人類社會的發(fā)展歷史，通過總結(jié)中國社會特別是近代以來的社會發(fā)展歷史，通過總結(jié)中國******80多年的奮斗歷程，明確提出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉�！蓖怀鰪娬{(diào)了創(chuàng)新的重要性。因此，本題的正確答案是ABC。
11.鄧小平指出：“改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題”。鄧小平認(rèn)為判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看：
A.是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力 B.是否有利于增強社會主義國家的綜合國力
C.是否有利于提高人民的生活水平 D.是否有利于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性
13.“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)是我們判斷一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，因此凡是符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的，其性質(zhì)一定是社會主義的，同時只有如此才能為社會主義所用。這個命題：
A.不準(zhǔn)確，符合“三個有利于”的不一定是社會主義的，但肯定是被社會主義需要和允許的
B.不準(zhǔn)確，姓“資”的，但在一定條件下符合“三個有利于”的，也應(yīng)當(dāng)允許其適度發(fā)展
C.不準(zhǔn)確，不能將那些符合“三個有利于”的、不存在姓資、姓社問題的東西錯誤地判定為“資”的東西而加以排斥
D.準(zhǔn)確，一切違背“三個有利于”的，一定是姓“資”的，決不能為社會主義所需要和允許
[命題分析] 這兩題考核的知識點是：三個“有利于”標(biāo)準(zhǔn)。
1992年初，鄧小平在南方談話中，面對改革開放過程中存在的種種困惑和疑慮，提出了“三個有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)：是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。
堅持把“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)作為判斷一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，反對抽象地爭論姓“資”姓“社”。一方面，“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)并非是要我們在任何情況下都不問姓“資”姓“社”，而是反對離開這“三個有利于”去抽象地談?wù)撋鐣髁x，從而被姓“資”姓“社”的抽象爭論所困擾，在改革開放中邁不開步子;另一方面，按照“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，就決不可以把那些合乎“三個有利于”要求的本來姓“社”的東西錯誤地判定為姓“資”的東西加以拒絕，也不可以把那些合乎“三個有利于”要求的、本來沒有姓“資”姓“社”問題，錯誤地判定為姓“資”而加以排斥。總之，一切合乎“三個有利于”的，雖然不一定是社會主義的，但肯定是為社會主義當(dāng)前所需要和允許的;一切違背“三個有利于”的，絕不是社會主義的，也不是社會主義所需要和允許的。因此，第11題的正確答案是ABC，第13題的正確答案是ABC。
12.“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)是衡量一切工作得失成敗的最根本標(biāo)準(zhǔn)，正確理解和把握“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的前提條件是：
A.明確“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)是客觀標(biāo)準(zhǔn)而不是主觀標(biāo)準(zhǔn)
B.明確“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)是由社會主義本質(zhì)要求所決定的
C.明確“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)中生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是最高標(biāo)準(zhǔn)，提高人民的生活水平是最核心的標(biāo)準(zhǔn)
D.明確“三個有利于”之間是緊密聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的關(guān)系
[命題分析] 本題考核的知識點是：正確理解和把握“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的前提條件。
要正確理解和把握“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，就要明確：
第一，“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)是客觀標(biāo)準(zhǔn)而不是主觀標(biāo)準(zhǔn)，它是在改革開放的進程中，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，是在總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，反對“左”和右的錯誤傾向中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，是解放思想、實事求是的產(chǎn)物。
第二，“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)與社會主義有著內(nèi)在的不可分割的聯(lián)系，是由社會主義本質(zhì)要求所必然采取的衡量一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，是社會主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)。因此在運用這個標(biāo)準(zhǔn)的時候，時刻都要想到社會主義的方向，社會主義的原則和如何發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性。如果離開了社會主義，離開了社會主義制度優(yōu)越性的發(fā)揮，“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)就失去了它本來的價值和意義。
第三，在“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)中，有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，即生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是最核心的標(biāo)準(zhǔn)(C選項是錯誤的)。這個標(biāo)準(zhǔn)不僅體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類歷史發(fā)展中最基本的決定力量原理，也體現(xiàn)了馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力和社會主義就是發(fā)展生產(chǎn)力這一原則立場，是其他兩個標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)。如果沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，也就不可能有綜合國力的增強，更不可能有人民生活水平的提高。任何時候都不能離開發(fā)展生產(chǎn)力這一標(biāo)準(zhǔn)來談?wù)撈渌麆e的什么標(biāo)準(zhǔn)。
第四，生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)雖然是最根本的標(biāo)準(zhǔn)，是“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)，但不是惟一的標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)展生產(chǎn)力、增強綜合國力和提高人民生活水平三者之間是緊密聯(lián)系在一起的(D選項)。綜合國力的增強和人民生活水平的提高離不開生產(chǎn)力的發(fā)展，而生產(chǎn)力的發(fā)展也必然表現(xiàn)為綜合國力的增強和人民生活水平的提高。因此不可能離開生產(chǎn)力的發(fā)展來增強綜合國力和提高人民的生活水平，也不可能離開增強綜合國力和提高人民生活水平來發(fā)展生產(chǎn)力。
第五，在“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)中，是否有利于提高人民的生活水平是最高的標(biāo)準(zhǔn)。******的宗旨就是為人民謀福利，社會主義和********的目的就是使全人類獲得解放，實現(xiàn)共同富裕和人的自由全面的發(fā)展。因此，在發(fā)展生產(chǎn)力和增強綜合國力的過程中，任何時候都不能忘記，我們的最終目的是要提高人民的生活水平，實現(xiàn)共同富裕。因此，本題的正確答案是ABD。
14.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)之所以是“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)，之所以構(gòu)成檢驗實際工作和方針政策的根本標(biāo)準(zhǔn)，主要是因為：
A.生產(chǎn)力的發(fā)展是實現(xiàn)社會發(fā)展多種目標(biāo)的根本條件
B.生產(chǎn)力的發(fā)展是社會發(fā)展的集中體現(xiàn)和客觀標(biāo)志
C.生產(chǎn)力的發(fā)展是社會主義制度的首要表現(xiàn)、根本表現(xiàn)
D.生產(chǎn)力的發(fā)展是社會主義制度優(yōu)越性的唯一表現(xiàn)
[命題分析] 本題考核的知識點是：生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)的原因。
生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)之所以是“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)，之所以構(gòu)成檢驗實際工作和方針政策的根本標(biāo)準(zhǔn)，主要是因為：
第一，生產(chǎn)力的發(fā)展是實現(xiàn)社會發(fā)展多種目標(biāo)的根本條件。任何社會的發(fā)展都具有多種目標(biāo)，如經(jīng)濟水平的不斷提高，政治制度的不斷完善，思想文化的不斷進步，人的主體能力的不斷發(fā)展，生活方式的更加合理，等等。這多種目標(biāo)的實現(xiàn)，歸根到底取決于生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。所以列寧認(rèn)為，生產(chǎn)力的發(fā)展是“社會進步的最高標(biāo)準(zhǔn)”。
第二，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會發(fā)展的集中體現(xiàn)和客觀標(biāo)志。社會發(fā)展體現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、文化、科技等多方面，但集中體現(xiàn)在生產(chǎn)力的發(fā)展上。在一定的社會中，生產(chǎn)力能以它應(yīng)有的速度向前發(fā)展，并超過其他社會的發(fā)展速度，實際上體現(xiàn)該社會的社會結(jié)構(gòu)更為合理，社會關(guān)系更為先進。生產(chǎn)力的發(fā)展不僅是社會發(fā)展的集中體現(xiàn)，而且是一種具有可預(yù)測性的客觀標(biāo)志。作為一種客觀的物質(zhì)力量。生產(chǎn)力尤其是勞動資料是“可以用自然科學(xué)的精確性指明”的東西。因此，生產(chǎn)力狀況是整個社會發(fā)展的主要標(biāo)準(zhǔn)。
第三，就社會主義而言，社會主義制度優(yōu)越性的“首要表現(xiàn)”、“根本體現(xiàn)”，就是能使社會生產(chǎn)力以舊社會所沒有的速度向前發(fā)展;社會主義社會的“首要任務(wù)”、“根本任務(wù)”就是要發(fā)展生產(chǎn)力，從而為人的全面發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。社會主義的優(yōu)越性表現(xiàn)在多個方面，不僅僅表現(xiàn)在生產(chǎn)力的發(fā)展上，因此，本題的正確答案是ABC。
15.面對改革開放過程中存在的種種困惑和疑慮，鄧小平提出了“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，這“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)是：
A.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的深化 B.實踐標(biāo)準(zhǔn)在社會領(lǐng)域的深化和具體化
C.真理標(biāo)準(zhǔn)和價值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一 D.解放思想，實事求是的產(chǎn)物
[命題分析] 本題考核的知識點是：“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)。
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)爭論的實質(zhì)就在于，是不是堅持馬列主義、毛澤東思想。通過這次爭論解決了思想路線問題，重新恢復(fù)和發(fā)展了實事求是、理論聯(lián)系實際、一切從實際出發(fā)的思想路線。問題在于實踐標(biāo)準(zhǔn)本身還需要進一步深化和具體化。正是在這種條件下，面對改革開放過程中存在的種種困惑和疑慮，鄧小平提出了“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)�？梢姡叭齻�有利于”標(biāo)準(zhǔn)是黨的思想路線的產(chǎn)物。
“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)是實踐標(biāo)準(zhǔn)在社會領(lǐng)域的深化和具體化，更加適合具體的操作。第一，這里，生產(chǎn)力已不再是一般的生產(chǎn)力，而是有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力。凡是符合這一點的，都可以大膽采用。第二，綜合國力既可以是直接的現(xiàn)實的，也包括間接的潛在的，首先是經(jīng)濟方面的，也包括政治、文化、教育、藝術(shù)等方面。第三，提高人民的生活水平，這是對發(fā)展生產(chǎn)力目的的規(guī)定，也是搞社會主義的總目的所在。
“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，重點突出了“有利于”，突破了以往被人們所忽略的“實踐標(biāo)準(zhǔn)”中的價值問題，實現(xiàn)了真理標(biāo)準(zhǔn)和價值標(biāo)準(zhǔn)的有機統(tǒng)一。從實際出發(fā)，用實踐檢驗認(rèn)識的真理性，這是真理標(biāo)準(zhǔn)問題;從人民利益出發(fā)，一切以符合人民群眾的利益為標(biāo)準(zhǔn)，這是價值問題。在“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)中，二者達(dá)到了統(tǒng)一。
“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)是一個整體，具有內(nèi)在的聯(lián)系。其中，發(fā)展生產(chǎn)力是基礎(chǔ)和根本，因為綜合國力的增強，人民生活水平的提高，歸根結(jié)底取決于生產(chǎn)力的發(fā)展。這就是說，在“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)中，生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是根本標(biāo)準(zhǔn)�！叭齻�有利于”標(biāo)準(zhǔn)是對生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的深化。本題的正確答案是ABCD。
16.******同志在黨的十六大報告中，通過總結(jié)人類社會的發(fā)展歷史和中國******80多年的奮斗歷程，突出強調(diào)了創(chuàng)新的重要性，即創(chuàng)新是：
A.一個民族進步的靈魂 B.一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力
C.一個政黨永葆生機的源泉 D.一個黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素
17.創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，在中國特色社會主義的各種創(chuàng)新中：
A.主要包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新
B.理論創(chuàng)新是前提，是關(guān)鍵，要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓
C.實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)
D.通過理論創(chuàng)新推動其他方面創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，是我們要長期堅持的治國之道
[命題分析] 這兩題考核的知識點是：創(chuàng)新的科學(xué)論述。
進入21世紀(jì)，江澤明同志在黨的十六大報告中，通過總結(jié)人類社會的發(fā)展歷史，通過總結(jié)中國社會特別是近代以來的社會發(fā)展歷史，通過總結(jié)中國******80多年的奮斗歷程，明確指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉�！眻猿纸夥潘枷�、實事求是的思想路線，弘揚與時俱進的精神，使黨在長期執(zhí)政條件下保持先進性和創(chuàng)造力的決定因素。因此，16題中的D選項是錯誤的，第16題的正確答案是ABC。
創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其他創(chuàng)新。在這些創(chuàng)新中，理論創(chuàng)新是黨和國家事業(yè)發(fā)展的前提、關(guān)鍵，制度創(chuàng)新是黨和國家事業(yè)發(fā)展的保證，科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新是黨和國家事業(yè)發(fā)展的精神動力和智力支持。
馬克思主義經(jīng)典作家曾經(jīng)明確說過，理論是行動的先導(dǎo)，沒有正確的革命理論，就沒有名副其實的革命運動;正確的理論一旦為群眾所掌握，就會化為改造世界的巨大的物質(zhì)力量。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。所以，要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不停頓，首先必須進行理論的創(chuàng)新。******指出：“通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿、永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道�！币虼�，17題的正確答案是ABCD。
18.百家爭鳴對于春秋戰(zhàn)國時期的中國社會發(fā)展、文藝復(fù)興和啟蒙運動對于資本主義生產(chǎn)方式的確立和發(fā)展、馬克思主義對于社會主義革命和建設(shè)、真理標(biāo)準(zhǔn)討論對于我國的改革開放，都具有重大的意義。這表明：
A.理論對實踐具有巨大的反作用 B.理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)
C.沒有革命的理論就沒有革命的行動 D.理論創(chuàng)新是其他創(chuàng)新的前提和關(guān)鍵
[命題分析] 本題考核的知識點是：理論創(chuàng)新的作用與地位。
創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其他創(chuàng)新。在這些創(chuàng)新中，理論創(chuàng)新是黨和國家事業(yè)發(fā)展的前提、關(guān)鍵。正因為理論對實踐具有巨大的反作用，因此實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。百家爭鳴對于春秋戰(zhàn)國時期的中國社會發(fā)展、文藝復(fù)興和啟蒙運動對于資本主義生產(chǎn)方式的確立和發(fā)展、馬克思主義對于社會主義革命和建設(shè)、真理標(biāo)準(zhǔn)討論對于我國的改革開放，都具有這樣的重大意義。盡管理論是在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的，要通過實踐來檢驗自己的真理性;但是，理論對實踐具有巨大的反作用。尤其是沒有革命的理論，就沒有革命的行動;沒有無產(chǎn)階級政黨的理論創(chuàng)新，就不可能有代表人民群眾根本利益進行改造世界的偉大創(chuàng)新實踐。因此，本題的正確答案是ABCD。 |
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發(fā)表于 2010-11-25 16:41:40
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