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教育學(xué)考研大綱考點(diǎn)解析之法國(guó)近代教育制度 全國(guó)碩士研究生統(tǒng)一入學(xué)考試教育學(xué)專(zhuān)業(yè)從2007年改為全國(guó)統(tǒng)考，由教育部統(tǒng)一命題�？荚嚳颇繛椋赫�、外國(guó)語(yǔ)、教育學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)綜合三門(mén)科目。博仁教育學(xué)考研輔導(dǎo)為參加教育學(xué)考研的同學(xué)們介紹法國(guó)的近代教育制度。 1．教育概況： 在法國(guó)大革命前，法國(guó)的學(xué)校教育基本上是由天主教會(huì)控制的。1789年爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)革命，不僅改變了歐洲和法國(guó)的歷史，而且也改變了法國(guó)的教育。在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，先后上臺(tái)執(zhí)政的資產(chǎn)階級(jí)各黨派都很重視國(guó)民教育問(wèn)題，提出了各自的教育改革方案。其中有代表性的是：代表立憲派的塔列蘭方案、代表吉倫特派的康多塞方案和代表雅各賓派的雷佩爾提方案。他們都主張建立國(guó)家教育制度、實(shí)行普及教育、要求教育世俗化和科學(xué)化等。在客觀上指出了法國(guó)教育發(fā)展的方向和推動(dòng)了近代法國(guó)教育的發(fā)展。 1799年，拿破侖建立了法蘭西第一帝國(guó)，對(duì)教育進(jìn)行改革，建立了中央集權(quán)教育領(lǐng)導(dǎo)體制。在教育改革方面，拿破侖的一個(gè)重要指導(dǎo)思想是要求教育為國(guó)家服務(wù)，為國(guó)家提供受過(guò)訓(xùn)練的忠誠(chéng)的行政官員，使教育與帝國(guó)的社會(huì)秩序和專(zhuān)制性質(zhì)相一致。為此，他采取與天主教會(huì)“和解”的政策，以利用教會(huì)的力量來(lái)鞏固自己的政權(quán)。拿破侖建立的中央集權(quán)教育管理體制的主要特點(diǎn)是：第一，教育管理權(quán)力高度集中，帝國(guó)大學(xué)的總監(jiān)是負(fù)責(zé)全國(guó)教育的最高首腦，由皇帝親自任命；第二，全國(guó)教育實(shí)行學(xué)區(qū)化管理，全國(guó)教育分為27個(gè)大學(xué)區(qū)，每個(gè)學(xué)區(qū)設(shè)總長(zhǎng)一人，負(fù)責(zé)管理大學(xué)區(qū)的各級(jí)學(xué)校；第三，開(kāi)辦任何學(xué)校教育機(jī)構(gòu)必須得到國(guó)家的批準(zhǔn)；第四，一切公立學(xué)校的教師都是國(guó)家官吏。 《基佐法案》 七月王朝時(shí)期，法國(guó)的初等教育得到了一定的發(fā)展。1832年，基佐擔(dān)任教育部長(zhǎng)，1833年6月通過(guò)了《基佐法案》。法案要求在法國(guó)的每一個(gè)區(qū)都建立一所初級(jí)小學(xué)，在每個(gè)6000人以上的城市設(shè)立一所高級(jí)小學(xué)。他認(rèn)為，初級(jí)小學(xué)的任務(wù)是進(jìn)行基本知識(shí)、道德和宗教教育。高級(jí)小學(xué)應(yīng)通過(guò)設(shè)置職業(yè)課程，使學(xué)生獲得實(shí)際的知識(shí)。為了發(fā)展初等教育，他還提出重視初等師范學(xué)校的思想，這一法案公布后，法國(guó)的初等學(xué)校和師范學(xué)校得到了一定的發(fā)展，但這一法案沒(méi)有提出普及義務(wù)教育的思想。 《費(fèi)里法案》 1881——1882年，法國(guó)教育部長(zhǎng)費(fèi)里頒布了兩個(gè)關(guān)于初等教育的法案，被稱(chēng)為《費(fèi)里法案》。第一個(gè)法案中規(guī)定了國(guó)民教育發(fā)展的義務(wù)、免費(fèi)和世俗化原則，后一個(gè)法案是使三個(gè)原則具體化。這些法案規(guī)定：6——13歲為義務(wù)教育的年齡；免除幼兒園、小學(xué)及師范學(xué)校的學(xué)費(fèi)；廢除《法盧法案》中關(guān)于教會(huì)對(duì)學(xué)校的特權(quán)，取消公立學(xué)校的宗教課，改設(shè)道德與公民教育課等。這一法案為這一時(shí)期法國(guó)初等教育的發(fā)展確立了方向，促進(jìn)了法國(guó)義務(wù)教育的普及。 中等教育的發(fā)展 19世紀(jì)初，法國(guó)的中等教育受到拿破侖·第一帝國(guó)政府的高度重視，大批國(guó)立中學(xué)和市立中學(xué)紛紛創(chuàng)辦并成為主要中等教育機(jī)構(gòu)。第一帝國(guó)以后，法國(guó)的中等教育有發(fā)生了多次變化。 2．教育思想： 愛(ài)爾維修——法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中的唯物主義者。他從唯物主義認(rèn)識(shí)論出發(fā)，認(rèn)為人人都是通過(guò)感官獲得知識(shí)，人人都有享受中高等教育的權(quán)利，實(shí)際上表達(dá)了人人智力天生平等和教育的民主化主張，直接抨擊了以人的天賦不平等論證社會(huì)及教育的等級(jí)制度的合理性的貴族理論。由此，他把人的成長(zhǎng)歸因于教育與環(huán)境，提出“教育萬(wàn)能”的口號(hào)，否定遺傳因素的影響，并把改變舊社會(huì)環(huán)境的希望寄托于教育，寄托于少數(shù)天才人物，從而在社會(huì)歷史觀上陷入唯心主義。 狄德羅——法國(guó)唯物主義者、啟蒙運(yùn)動(dòng)和百科全書(shū)派的領(lǐng)袖人物。同愛(ài)爾維修一樣，高度評(píng)價(jià)了教育在個(gè)性發(fā)展和社會(huì)變革中的重大作用。他主張剝奪教會(huì)的教育管理權(quán)，把教育交給新的國(guó)家政府管理，國(guó)家應(yīng)推行強(qiáng)迫義務(wù)教育。在教學(xué)內(nèi)容和方法方面像培根一樣強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，反對(duì)花太多的時(shí)間學(xué)習(xí)古典語(yǔ)言。 拉夏洛泰論國(guó)民教育——18世紀(jì)中期法國(guó)驅(qū)逐耶穌會(huì)運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)人。他的《論國(guó)民教育》系統(tǒng)論述了國(guó)家辦學(xué)的思想，對(duì)法國(guó)乃至西歐各國(guó)的世俗公共教育制度建立發(fā)生過(guò)很大影響。他認(rèn)為法國(guó)國(guó)民教育的目的應(yīng)是培養(yǎng)良好的法國(guó)公民，教育應(yīng)該首先考慮的是國(guó)家。教育最終要達(dá)到使人民心智完善、道德高尚、身體健康的目標(biāo)。此外，他對(duì)教師、課本、學(xué)制等都做了論述，這為以后法國(guó)中央集權(quán)教育領(lǐng)導(dǎo)體制的形成提供了思想啟示。 涂爾干——近代法國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家和教育家，西方教育社會(huì)學(xué)的奠基人，他的教育論著主要集中在《教育與社會(huì)學(xué)》《道德教育論》以及《法國(guó)教育學(xué)的演變》三部著作中。他認(rèn)為教育有三方面的功能：使年輕一代系統(tǒng)的社會(huì)化；促使個(gè)體所隱藏并竭力想要表現(xiàn)出來(lái)的能力得到顯示；將個(gè)體適應(yīng)社會(huì)生活所必需的各種能力，進(jìn)行代際間的傳遞。在道德教育上，他提出非宗教化的觀點(diǎn)。他還論述了教育學(xué)與社會(huì)學(xué)的關(guān)系，從而在教育史上，首先開(kāi)辟了教育社會(huì)學(xué)這一新的研究領(lǐng)域。 法國(guó)大革命時(shí)期的主要教育主張和教育改革方案——在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，先后上臺(tái)執(zhí)政的資產(chǎn)階級(jí)各黨派都很重視國(guó)民教育問(wèn)題，提出了各自的教育改革方案。其中有代表性的是：代表立憲派的塔列蘭方案、代表吉倫特派的康多塞方案和代表雅各賓派的雷佩爾提方案。他們都主張建立國(guó)家教育制度、實(shí)行普及教育、要求教育世俗化和科學(xué)化等。在客觀上指出了法國(guó)教育發(fā)展的方向和推動(dòng)了近代法國(guó)教育的發(fā)展。 教育學(xué)考研網(wǎng)： jiaoyuxue.com
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發(fā)表于 2011-12-11 16:47:04
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