中國(guó)的相對(duì)論--時(shí)間論

藥用植物人

宇宙,　這個(gè)巨大的神秘誘惑從古至今吸引了多少思想家、哲學(xué)家、科學(xué)家為之日夜奮斗,　然而又有幾人能領(lǐng)悟其深刻內(nèi)涵呢？就是牛頓和愛(ài)因斯坦這樣的科學(xué)泰斗窮盡畢生的精力也未能洞曉里面的全部奧秘。
談到宇宙，首先有人就要問(wèn)這個(gè)名稱從何而來(lái)，有什么含義？我在這里告訴大家，它源于中國(guó)古籍《淮南子》,　書(shū)中說(shuō)"上下四方謂之宇，古往今來(lái)謂之宙"。由此可知，宇宙就是由時(shí)間和空間組成的，是時(shí)空的合稱，縱觀世界科學(xué)史每一次重大科技成就的取得都伴隨著時(shí)空觀念上的革新，當(dāng)今科學(xué)和哲學(xué)上的最大謎題之一就是時(shí)空之謎！"還有許許多多的人間奇跡，神奇莫測(cè)的時(shí)空變換現(xiàn)象，使大千世界撲朔離，幻化無(wú)窮。這些都是時(shí)空的密不可分和相互變換造成的，可以用相對(duì)時(shí)空觀來(lái)解釋，然而，當(dāng)今的相對(duì)時(shí)空觀只能說(shuō)明現(xiàn)象，不能抓住實(shí)質(zhì)，反而使大多數(shù)人感到惑，既使是某些科學(xué)家也難以理解，現(xiàn)代宇宙學(xué)和天體物理學(xué)的深入探索也發(fā)現(xiàn)了一些事實(shí)，遇到了更大的難題。我們有必要再來(lái)一個(gè)"返樸歸真"，重新把傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀提升到一個(gè)新的高度上來(lái)認(rèn)識(shí)。
正是基于以上的要求，本人從12歲起，經(jīng)過(guò)二十幾年的刻苦鉆研，終于完成了一個(gè)全新時(shí)空理論的創(chuàng)舉。系統(tǒng)地描述了時(shí)間與空間的性質(zhì)，以及宇宙的運(yùn)行規(guī)律。

其主要觀點(diǎn)如下：
一、運(yùn)動(dòng)是時(shí)間之父，空間是時(shí)間之母，空間運(yùn)動(dòng)就是時(shí)間。（注解）人類文明發(fā)展幾千年了，仍有許多問(wèn)題苦苦困擾著人們的思維和精神世界，應(yīng)從時(shí)間的立場(chǎng)和角度去認(rèn)識(shí)和看待已發(fā)生和未知的一切，這就是時(shí)間論。世界上一切事物產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的過(guò)程，其實(shí)質(zhì)是時(shí)間轉(zhuǎn)動(dòng)和流動(dòng)的過(guò)程。
二、時(shí)間是指宇宙中發(fā)展著的一切事物。
三、時(shí)間是流動(dòng)的空間，是運(yùn)動(dòng)的體現(xiàn)。物質(zhì)的三種基本存在形式，時(shí)間、空間、運(yùn)動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是：運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造時(shí)間，時(shí)間創(chuàng)造空間，空間創(chuàng)造運(yùn)動(dòng)。如此反復(fù)轉(zhuǎn)化，無(wú)限輪回，形成物質(zhì)變換世界，精神改造世界的格局。
時(shí)間是流動(dòng)的空間，空間是靜止的時(shí)間，運(yùn)動(dòng)是聯(lián)系時(shí)間和空間的紐帶，使二者發(fā)展變化最直接最具體的表現(xiàn)形式。
十七、時(shí)空基本性質(zhì)的分類：
1． 時(shí)間之空間流動(dòng)性：指時(shí)間中空間在流動(dòng)
2． 空間之時(shí)間靜止性：指空間中的時(shí)間固定性
3． 時(shí)間之空間靜止性：指時(shí)間中空間范圍的確定性
4． 空間之時(shí)間流動(dòng)性：指空間中物體的運(yùn)動(dòng)。

時(shí)間論的作用：
1、 統(tǒng)一人類千百年的思想紛爭(zhēng)，化解人類面臨的思想困惑，為人類大同打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2、 推動(dòng)人類進(jìn)軍宇宙步伐，提升人類生存空間。
3、 完成世界的一體化進(jìn)程，使全世界融為一體。